« Celui qui croit que la croissance peut être infinie dans un monde fini est soit un fou, soit un économiste. » (Kenneth Ewart Boulding)
Le mode de production capitaliste repose sur la croyance générale en cette folie : l’accumulation du capital doit être sans limite pour que le mode de production capitaliste puisse encore vivre. Il s’est étendu à la planète tout entière et on doit commencer à chercher ailleurs. M. Musk, riche supporter de Trump et patron de « Space X » déclare qu’une civilisation qui (...)

« L’émancipation des travailleurs sera l’oeuvre des travailleurs eux-mêmes ! »
Contrairement à ce qu’on peut lire parfois, cette citation n’est pas de Bakounine, mais de Marx. Elle implique qu’un régime politique de parti unique, de syndicats sous la coupe de l’État, de contrôle de la presse et de l’édition, de répression des manifestations d’opposition n’a rien, mais vraiment rien à voir avec le « socialisme » ou le « communisme », tels que Marx les pensait. L’URSS n’a jamais été « socialisme » ou alors (...)

J’ai déjà eu l’occasion de dire tout le bien que je pense du livre de Kohei Saito, Moins. Indépendamment des réserves que pourrait entraîner telle ou telle formulation ou tel ou tel exemple, sur le fond, Kohei Saito a raison et il lit correctement Marx.
La théorie marxiste classique fait du développement des forces productives l’alpha et l’oméga du processus historique. Si le capitalisme doit disparaître, c’est uniquement parce qu’il est arrivé à un stade où il empêche le développement des forces (...)

Ce n’est pas la première fois, en France, que des hommes sont sauvagement tués parce qu’ils ne pensent pas comme les croyants, blasphèment, caricaturent ou enseignent. On se souvient que le 1er juillet 1766, François-Jean Lefebvre, Chevalier de La Barre, condamné à mort par les juges du présidial, est décapité à l’âge de vingt et un ans et son corps jeté au bûcher, pour ne pas avoir ôté son chapeau ni s’être agenouillé au passage d’une procession religieuse lors de la Fête-Dieu. Deux cent cinquante-quatre ans plus tard, le 16 octobre 2020, un professeur, Samuel Paty, était décapité en pleine rue, à quelques mètres du lycée où il enseignait, pour avoir accompli son métier d’enseignant. Trois ans après presque jour pour jour, le 13 octobre 2023, un autre professeur, Dominique Bernard, tombe sous les coups de couteau d’un de ses anciens élèves.
Du Chevalier de La Barre à Dominique Bernard, on voit à quel point le combat contre le fanatisme et pour la liberté est loin d’être gagné. D’où une question fondamentale : par quelle étrange et tragique farce de l’histoire, la liberté, si durement conquise dans les larmes et dans le sang, peut-elle faire l’objet aujourd’hui d’une telle haine au point de pousser certains à commettre des actes d’une extrême barbarie au nom d’une religion ?

Le communautarisme de Costanzo Preve se démarque de tout mouvement intellectuel nostalgique qui cherche à rétrograder vers la communauté organique vierge. Le philosophe italien la présente comme une sorte de déduction sociale de catégories socio-ontologiques. Elle naît de « la détection des contradictions dégénératives du monde moderne et de la même réflexion autocritique radicale sur la même expérience du communisme historique » (De la Comuna a la Comunidad, Fides, Tarragone, 2019, p. 126 ; édition par (...)

Jean-Michel Toulouse, qui collabore à notre site, m’a laissé le commentaire suivant à propos de mon livre Mais comment peut-on encore être « marxiste ». Je le remercie de ses remarques qui vont m’aider à clarifier ma position.
Intervention JM Toulouse 1
Je n’ai pas tout à fait terminé le livre de Denis Collin, mais d’ores et déjà je peux dire que c’est un livre important. Je partage beaucoup de ses analyses, mais il y en a quatre sur lesquelles je suis en désaccord. 1— Bien qu’en effet Marx se soit (...)

Le 12 décembre 2023, Jean-François Collin donnait une conférence devant le Cercle Condorcet de l’Avallonnais autour de son livre : A l’abri de l’anthropocène, le capitalisme saccage le monde (éditions le Bord de l’eau). Nous avons rendu compte de ce livre sur ce site et nous donnons aujourd’hui le texte de cette conférence.
Conférence cercle Condorcet
Autour du livre « A l’abri de l’anthropocène, le capitalisme saccage le monde »
Je vais organiser mon propos autour des idées suivantes : Le capitalisme (...)

Les mises en garde catastrophistes sur « l’avenir de la planète », les discours « écolo », sauce Greta ou sauce Sandrine Rousseau m’insupportent. Les leçons de morale « verte » et les discours sur la transition écologique, la planification écologique et autres sornettes de la même farine me fatiguent ou me mettent en rogne. Tout cela me semble du bruit, fait par les moulins à parole qui proposent de tout changer pour que rien ne change. Après tout, nous venons de battre (2022) le record absolu de (...)

La domination de la pensée « économiste », celle des universités, des écoles de commerce, des grands journaux, etc., interdit que soient posés convenablement les problèmes de notre époque. Par conséquent, bon nombre de propositions « alternatives » tombent à l’eau parce qu’elles se situent encore dans le cadre de la pensée dominante. Ajoutons à cela que la question de « l’environnement » est généralement plaquée par là-dessus, traitée à partir d’un point de vue pseudoscientifique, objectiviste qui finit par (...)

On parle souvent aujourd’hui de « biocentrisme » et on en parle trop dans les milieux intellectuels et politiques qui se réclament, d’une manière ou d’une autre, des héritiers du marxisme. Il est temps d’élever la voix. Nous, marxistes, sommes — et ne pouvons cesser d’être - anthropocentristes. L’homme est au centre du « tout », et il n’y a pas ici d’autre ontologie possible pour qui se réclame du marxisme et se bat pour une stratégie anticapitaliste internationale. Le monde lui-même, aussi grand soit-il, est (...)